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    这些姓氏的秘密,哪个最合你心意?

    2016年1月11日 作者:历史大学堂

    每个人都在传承家族姓氏,它既是我们与生俱来的代号,也是我们家族血缘关系的符号。对于那些曾经的王公贵族的姓氏秘密你了解多少?追根究底,快来看看,你是不是曾经“高富帅”家族的一员。

    1李

    李姓,源于嬴姓。颛顼帝的重孙、东夷部落的首领皋陶是李家的先祖。当时,他任尧帝的理官(相当于现在的法官),以“理”为姓。他的后裔理征沿袭了祖上刚正不阿的禀性,因直谏惹怒了纣王被杀。理征的儿子理利贞逃到今河南境内,靠树上的果实(当时称木子)充饥活命。由此“指树为姓”改为李姓,定居苦县(《新唐书· 宗室世系》)。所以苦县是李氏的发源地,即今天的河南省鹿邑县境内。李姓帝王辈出,为唐朝国姓。

    汉字演变:

    “李”是会意字,篆文中上面是“木”,下面是“子”,“子”是小孩子的样子,大树的小孩子就像大树结出的果实。“李”的本义是李树或李子,是一种树木的名字,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,口味甘甜。《说文解字》中说“李,果也”,即树木的果实,本义沿用至今。《诗经· 大雅· 抑》中有著名诗句“投我以桃,报之以李”,后简化为成语“投桃报李”,比喻友好往来或互相赠送东西。《史记· 李将军列传》中“桃李不言,下自成蹊”,以桃李默默孕育硕果来比喻汉初名将李广不尚虚声,为人踏实、忠厚的高尚品质。

    2王

    王姓是中华民族众多姓氏中文化源远流长的一个,同时也是一个源头众多族派纷繁的姓氏。王姓主要有三种来源:一种出自姬姓,为周文王之后。后来衍化为三支王姓族派。其中一支是周文王第十五子毕公高的后裔,因本来是王族,所以他们以“王”为姓。另一支是东周灵王太子晋的后裔,因直谏被废为庶人,世人称为“王家”,于是以王为姓。还有一支出自战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦灭了之后,无忌之孙卑子逃往泰山,后被汉高祖刘邦封为兰陵侯,当时人们因为其出身王族,称其为“王家”,后来卑子的后代也以“王”为姓。

    汉字演变:

    “王”字本义为天子、君主。在甲骨文中,该字是一个象形字,其字形很像一把很大的斧头,最上面是斧柄,下面则是宽刃。这强有力的武器,被视为实力和权威的象征。所以古人将当时的最高统治者称为“王”。从秦朝开始,天子改称皇帝,“王”则成了对贵族或功臣的封爵。现在,“王”常指代占据领先地位的人或事物,如“花中之王”。此外,“王”常用于姓。有成语“内圣外王”,出自《庄子》,指的是一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。

    3张

    相传,张姓出自黄帝之孙——挥。挥发明了弓箭,并因此而被黄帝任命为弓正(官名)。弓正,也叫弓长,两个字和在一起,就是“张”字了。这就是张姓的最早由来。春秋时期,晋国贵族“解张”的后代用他的名作为姓,从此也姓张。这是张姓的另一个起源。张姓除了以上的主要起源以外,还有其他一些起源。如世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被诸葛亮赐姓为张,三国时魏国名将张辽,本姓聂,改姓张后也成了大姓。凡此种种,都使张氏家族不断地发展壮大。

    汉字演变:

    “张”是形声字,在篆文中“张”字的左边是形旁“弓”,一把弓背的形态,省略了弓箭的弦,右边是声旁“长”。此外“张”也是星宿名,位于朱雀七宿中第五宿,其排列形状似弓,张挥观察天象以此发明了弓箭,在捕猎和战斗中大有功用,被挥氏族崇拜为氏族图腾。“张”在今天多作动词使用,如指扩大空间和距离,“扩张”等。“张”还作量词使用,如“一张纸”“一张桌子”。《礼记· 杂记下》中有:“一张一弛,文武之道也。”原是指周文王和周武王治理国家宽严相结合的方法,现在意为生活与工作中的节奏把握之道。

    4刘

    刘姓的来源主要有三种。一种出自炎帝尧陶唐氏之后。炎帝的后人祁氏被封于刘国(今河北省唐县)。其子孙以国为姓,为刘氏正宗。另一种出自周王室的后裔。相传周成王封王季的儿子于刘邑(今河南省偃师市),其后裔以封地为姓,即姬姓刘氏。还有一种出自他族、他姓改姓或赐姓刘。汉高祖刘邦的女儿嫁给匈奴人领袖冒顿和亲。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,于是公主所生子孙,便为刘姓。刘邦为了感谢项伯曾多次救助自己,赐他刘姓,并对项伯的遗族多人封侯,皆赐姓刘氏。北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时的大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。所以刘姓的主要发源地在祁氏封地刘国和王季之子的封地刘邑,即今天的河北省保定市唐县和河南省偃师市。

    汉字演变:

    “刘”的本义是杀、戮,含有大规模杀戮的意思。繁体字为“劉”,字形采用“刂”(刀)作形旁。《诗经》中有“胜殷遏刘,耆代尔功”,“刘”的本义我们现在已经不用。“刘”字在古代也指斧钺类武器,象征皇权和帝国权威。现在,“刘”字多指姓氏。在中国历史上,“刘”是登基为帝人数最多的姓氏。成语“前度刘郎”指的是去而复返的人,出自刘禹锡的诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”和“种桃道士今何处,前度刘郎今又来”两句。

    5杨

    据《唐书》记载杨姓的起源主要有四种。一种出自姬姓,这一来源主要有两支:其中一支是以国为氏,另一支是以邑为氏。周宣王姬静的儿子尚父被封在一个名叫“杨”(今山西省洪洞县)的地方,建立了杨国。到春秋时期,杨国被晋国所灭,杨国的后人为纪念故国从此姓杨。而晋国灭杨以后,将杨分封给了晋武公的孙子突,突被称为“羊舌大夫”。突的孙子叔向有个儿子叫伯石,字食我。食我以封邑作为自己的姓氏,人称杨石,又叫杨食我。其子孙便以“杨”作为自己的姓氏,史称杨氏正宗。第二种出自赐姓。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的少数民族)后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。第三种出自他姓改姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。据《北史》记载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。第四种出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,由莫胡卢氏改为杨氏。所以,杨氏主要的发源地在古杨国,即今山西省洪洞县。

    汉字演变:

    “杨”的本字是“楊”,根据草书中的字形简化为“杨”。这里的“昜”并不是“易”,所以在日常生活中我们经常听到的“木易杨”是错误的。篆文中“木”为形旁,“昜”为声旁。《说文解字》中说:“楊,木也。”所以“杨”字本义是指喜爱光照耐旱的常绿乔木,古人就称此类的树为“杨”,多比喻男子的阳刚之气。现代作家茅盾于1941 年所作散文《白杨礼赞》,将白杨树比喻为“树中的伟丈夫”,用白杨树的挺拔、顽强生命力象征我国极其宝贵的质朴、坚强、上进的伟大民族精神。

    6赵

    赵氏最主要的一支出自嬴姓。相传东夷部落首领少昊金天氏、皋陶、伯益的后裔造父,是西周时周穆王的车夫,是一名驾车高手。他用八匹千里马为穆王组装了一架快车。后来穆王出游时国中发生政变,造父驾此车一日千里,助穆王及时赶回都城平定了叛乱,立下大功。穆王把赵城(今山西省洪洞县北)赐给他,其子孙就以封地为姓。因为嬴姓氏族一直是以凤凰为图腾的部落,所以赵氏又被称作“凤的传人”。(《史记· 秦本纪》)最早被记入史册的赵姓之人,是夏朝(都城阳城,即今河南省登封市)的大臣赵梁。历史上少数民族中也有姓赵的。另外还有由他姓改姓赵的。所以赵氏主要的发源地在山西省洪洞县。

    汉字演变:

    “赵”是形声字。本字“趙”左边是形旁“走”,像是一个人快步行进,右边是声旁“肖”,有一种说法表示“肖”为少昊时期东夷部落的鸟图腾,表示供奉于神案上的玄鸟燕子。《说文解字》中说:“趙,趋趙也。”义为快步疾走的意思。现代“赵”更多的是作为姓氏和国名为公众所用,战国时期七雄之一的赵国,有“完璧归赵”“围魏救赵”等典故。于战国时期燕赵大地上形成的好气任侠、慷慨悲歌为特征的燕赵文化延续至今,韩愈有言“燕赵多慷慨悲歌之士”。

    7孙

    孙姓起源有三:其一源于春秋时期的卫国姬姓。卫国姬姓王室后裔姬武仲为纪念祖父惠孙,将自己的姓氏改为“孙”。其子孙世居汲郡(河南省濮阳东北)。其二出自芈姓,为春秋楚国王族之后期思(今河南省淮滨)人为蒍敖之后。为蒍敖字孙叔,史称孙叔敖,是楚国著名的贤臣,其子孙以他的字作姓,也称孙氏。其三起于妫姓。春秋时,陈厉公之子陈完,因故逃到齐国,改姓田,其裔孙田书,因有功被齐景公赐姓孙,长居乐安(今山东省博兴市)(《新唐书· 宰相世系》)。此外,孙姓在先秦时期还有一支是商代王室比干的后裔,因避难而改姓孙(《孙根碑》)。汉时战国学者荀子的后裔为避宣帝刘询的名讳而改姓孙。后部分孙姓未恢复祖姓,遂成孙姓的一支。所以,孙氏的主要发源地在河南省濮阳市、河南省淮滨市。

    汉字演变:

    “孙”字为会意字,其繁体字为“孫”,由“子”和“系”两部分构成。其中,“系”可理解为继承、连接,所以该字的本义为儿子的儿子,表示的是人与人之间的一种血缘关系。在金文中,“孙”字的字形为用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。“孙”在古代通“逊”,有恭顺之义。“孙”又泛指后代子孙,如“王孙”指的是贵族的子孙后代。“含饴弄孙”说的是含着糖逗小孙子玩,指的是晚年的生活状态美满安逸。“孙”作姓氏讲时,有成语“名落孙山”,说的是吴人孙山幽默回答他人之子科举落榜,“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”。

    8朱

    朱姓是由邾姓简化来的,出自曹姓。其祖先曹挟,是古帝颛项的后代,被周武王封在邾,建立了邾国(山东省邹城市)。因为邾国比较弱小,就依附于强大的鲁国。到战国时期,邾国被楚国灭掉,邾国的王室成员逃到沛(江苏省沛县),以国名作为自己的姓氏,后来又把“邾”的右半边去掉,就成了朱姓。朱氏还有一支是舜帝大臣朱虎的后代,但此支朱氏的世系无史可考。另外,还有些朱姓是由他姓所改。所以朱姓的发源地在今天山东省邹城市。

    汉字演变:

    “朱”是指事字,本义是赤心木。在上古神话中,“朱”是一种树木的代称,《山海经· 大荒西经》中记载“有盖山之国,有树,赤皮支干,青叶,名曰朱木。”就是说在岭南一带地区,生长着一种树木,有着红色的树皮和枝干以及青色的叶子,名字叫朱木。因为这种树的皮是红色的,所以后来“朱”就专门用来指代红色。古代称朱色为正色,十分推崇。王公贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵,有“朱门”之称,代指富贵人家。“朱砂”作为一种颜料在我国使用历史悠久,古时皇帝的“朱批”就是用加了朱砂粉末的墨水写成。

    ▌摘自《图解姓氏:画说百家姓》 由《图解经典》编辑部(著) 北京紫图图书公司授权合作稿

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    笑笑就没烦恼2016/1/11 20:50

    这帖子可以啊!长知识了

    小轩轩猫2016/1/11 19:44

    我竟然看完了!可惜没说到我的姓,小编多来点啊!

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