万花镜
    首页社会国际娱乐科技时尚军事汽车探索美食旅游历史健康育儿
    相关:

    魏晋

    南北朝时代历史书法北魏士大夫我们士族文化
    欧阳中石|背下楷书36计,写不好你找我!
    欧阳中石|背下楷书36计,写不好你找我!

    谓如“东”字之长,“西”字之短,“口”字之小,“体”字之大,“朋”字之斜,“党”字之正,“千”字之疏,“万”字之密,画多者宜瘦,少者宜肥,魏晋书法之高,良由各尽字之真态,不以私意参之耳。——宋·姜夔《续书谱》按...

    魏晋南北朝何止五胡!北魏刘宋时代竟有八胡!
    魏晋南北朝何止五胡!北魏刘宋时代竟有八胡!

    刘宋王朝的建立存在先天不足,自一代枭雄高祖刘裕登基伊始,他南征北讨打下的半壁江山就开始遭到北方游牧政权的蚕食。为了自己一人的皇帝梦,刘裕在收复关中之地后匆忙返回建康,结果根基不稳的关中被匈奴后人赫连勃勃的夏国政权所夺取。

    魏晋之前的妖精,都很纯情
    魏晋之前的妖精,都很纯情

    中国式鬼怪,很萌很纯情。所有的描述都来自人,不代表真相本身。今夜,我讲故事吓得你不敢睡。壹那我这样的又算什么呢阮瞻,字千里,思想很先进,坚持无鬼论。谁也说服不了他,反而常常被他说服。

    历史上有名的春药,只有权贵才吃得起竟流行了500多年
    历史上有名的春药,只有权贵才吃得起竟流行了500多年

    何晏吃了这散,“非惟治病,亦觉神明开朗”,于是坊间疯传“晏耽爱女色,服五石散体力转强”,霎时间众名士骚客纷纷效仿,五石散又会成瘾,于是熙熙攘攘、踉踉跄跄、木屐肥袍、扪虱行散,倒成了魏晋留名后世的独奇风骨。鲁迅先...

    篆刻—印章知识大全
    篆刻—印章知识大全

    3.汉官印广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比,更为整齐,结体平直方正,风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,("新"为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,因而成...

    军师联盟:你以为曹丕篡位很轻松吗?|文史宴
    军师联盟:你以为曹丕篡位很轻松吗?|文史宴

    但汉朝刘氏这块招牌,历魏晋南北朝直到隋唐都很有用。西晋末年,匈奴人刘渊反晋,就自称刘氏子孙,以西汉建立者汉高祖刘邦、东汉建立者汉光武帝刘秀、蜀汉建立者汉昭烈帝刘备为三祖,以汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉明帝、汉章帝...

    相士说一个丑女能生儿子,司马昱闭着眼睛就是干
    相士说一个丑女能生儿子,司马昱闭着眼睛就是干

    这是一个烽火四起、时局动荡、人心骚动的时代,政治的黑暗让人民不聊生。魏晋的门阀世子、文人志士常常流于高雅,喜欢游荡在虚无缥缈的神仙境界里。多半是面对现实的残酷却无力改变的表现。天子似乎好不到哪里去...

    魏晋时期“军师”到底是一个职位还是谋士的代名词呢?
    魏晋时期“军师”到底是一个职位还是谋士的代名词呢?

    但读过《三国演义》的人也都应该知道,军师也是一个职位的名称,并且在魏晋时期成为一个很有分量的职位。“军师”,按《通典·职官典》、《文献通考·职官典》等记载,均以为古代军中掌管监察军务之职,并为主将出谋划策。汉、...

    文艺批评|金浪:“以情释儒”—朱光潜的陶渊明论
    文艺批评|金浪:“以情释儒”—朱光潜的陶渊明论

    自1933年发表著名的《天师道与滨海地域之关系》后,陈寅恪便开始从宗教与宗族视野来研究魏晋史,而《陶渊明之思想与清谈之关系》一文正是这一研究思路下的产物。1941年,陈寅恪于香港大学讲学期间作《魏书司马叡传江东...

    《春江花月夜》为何影响力这么大?
    《春江花月夜》为何影响力这么大?

    经过魏晋南北朝三百多年的琢磨,形式与内容之间的完美关系,终于实现了。初唐时,还有很多五言、四言、六言夹杂的诗句出现,比如大家很熟悉的初唐诗人王勃,他最有名的《滕王阁序》,我想大家在教科书里可能都读过,他写:“关...

    解毒《楚乔传》:魏晋南北朝时的奴婢到底有多贱?
    解毒《楚乔传》:魏晋南北朝时的奴婢到底有多贱?

    其实不然,真正的处于魏晋南北朝这个乱世的奴婢,地位之卑贱,是我们现代人所不能想象的。《楚乔传》的背景,设置在西魏年间。这可绝不是杜撰,是中国历史上一个真实存在过的王朝(虽然只有短短的22年)。它是由曾经一统北方...

    1分钟,帮你捋清“魏晋南北朝、五胡十六国”这团乱麻
    1分钟,帮你捋清“魏晋南北朝、五胡十六国”这团乱麻

    这就是“魏晋南北朝”的开端。此时,中华大地上还并存着另外两个政权:东吴和蜀汉。三者时有互殴,但一直没能互灭。大家就这样一直相爱相杀地快乐玩耍着。直到江湖上出现了一个人物,他的名字叫司马昭。司马昭的出现并非偶然。...

    书法实践中得来不易的13个核心问题,第一条就中弹了
    书法实践中得来不易的13个核心问题,第一条就中弹了

    4、书法的正脉乃是魏晋以来到明清书法名家构成的巨大的谱系,就是帖学系统,包括帖学的笔法以及帖学所崇尚的审美价值,即格调和品质。但是帖学在宋以后为什么衰弱了呢?具体原因有很多。其一:范本的差异性太大。刻帖的流行一...

    魏晋南北朝为啥被称为“乱世”?
    魏晋南北朝为啥被称为“乱世”?

    “魏晋南北朝”是中国历史上一段黑暗的“乱世”。在此期间,连绵不绝的军阀混战和地方割据,持续不断的族群侵并、政权倾覆,频繁的人口迁徙和灾难;只有西晋短短36年,勉强算是名义上的“统一”,但其内部冲突和争斗亦极为惨烈。

    魏晋风流云散广陵一曲成绝
    魏晋风流云散广陵一曲成绝

    大河报·大河客户端记者丁丰林文张琮摄影 核心提示丨魏景元四年,对竹林七贤来说是黑色幽默的一年。随着嵇康被害、阮籍病死,山涛、向秀再度出仕,刘伶罢官不知所踪,竹林七贤自此风流云散。嵇康临刑前的一曲广陵绝响,把魏晋名士的风度推向了极致...

    补肾大批判之五石散,始于魏晋绝于唐,只因毒性太猛
    补肾大批判之五石散,始于魏晋绝于唐,只因毒性太猛

    《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说:何晏的名声很大,位置也高,他喜欢研究《老子》和《易经》。至于他是怎样一个人呢?那真相现在可很难知道,很难调查。因为他是曹氏一派的人,司马氏很讨厌他,所以他们的记载对何晏不太...

    不得不读的十大古籍,经典中的经典!
    不得不读的十大古籍,经典中的经典!

    《世说新语》《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说。《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲...

    米芾对王羲之为什么又爱又恨
    米芾对王羲之为什么又爱又恨

    米芾对王羲之为什么又爱又恨米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。当时米薛(绍彭)并称...

    为何帝王在帝陵中表现竹林七贤的形象?
    为何帝王在帝陵中表现竹林七贤的形象?

    魏晋风度倡导了怎样的社会风尚作者:仇鹿鸣大家如果去南京博物院参观的话,想来会对“竹林七贤与荣启期”模印拼镶砖画留下深刻印象。这一题材的模印砖画在南朝高等级墓葬中曾被多次发现,目前学界普遍认为“竹林七贤与荣启期”是判定南朝帝陵的重要证据。

    台湾辅仁、中正、清华大学的中国古代史考研考博试题
    台湾辅仁、中正、清华大学的中国古代史考研考博试题

    【试题十一】 一、解释名词 1.《老子想尔注》2.《太平经》3.天师道4.张鲁 二、试论道教与道家的关系 三、试予「道教」定义 四、试述汉赋的特色 五、董仲舒「天人三策」的主要内容 六、试论汉代阴阳思想对政治的...

    研究北魏史,得看这些书
    研究北魏史,得看这些书

    通讲类魏晋南北朝史十二讲 周一良著书号: 9787101117202定价:45.00元著名历史学家周一良先生学贯中西,在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣,尤其对魏晋南北朝史研究用功颇...

    古代挺香艳的事儿:才子爱找佳人助兴,青楼女乐于赶场子
    古代挺香艳的事儿:才子爱找佳人助兴,青楼女乐于赶场子

    古代的“诗词大会”怎么开?本文作者 倪方六央视“中国诗词大会”节目播出后,诗词热迅速升温。古代有诗词大会吗?不只有,类诗词大会这般的斗诗、唱酬比现代还热闹。(央视“中国诗词大会”比赛现场截图)春秋已有“当筵歌诗”,当局者不甘示弱;魏晋有“金谷酒数”、“曲水流觞”...

    最辉煌的中国重装骑兵:魏晋南北朝的甲骑具装
    最辉煌的中国重装骑兵:魏晋南北朝的甲骑具装

    自永嘉之乱,衣冠南渡之后,南朝士人“思治而不得,苟全性命于乱世”,上演了放浪形骸的魏晋风度,只有少数人还能记得北定中原的大业。曾经是中原王朝赖以生存根基的北方大地,完全变成了游牧民族的演兵场。

    明理比临帖更重要
    明理比临帖更重要

    3、自古书法传承的脉络书法的正脉乃是魏晋以来到明清书法名家构成的巨大的谱系,就是帖学系统,包括帖学的笔法以及帖学所崇尚的审美价值,即格调和品质。但是帖学在宋以后为什么衰弱了呢?具体原因有很多。其一:范本的差异性...

    妖与怪有什么不同?
    妖与怪有什么不同?

    魏晋南北朝时期,妖怪文化在道、佛两教的驱使下走向成熟。魏晋南北朝动荡的时代背景下,佛道二教得到空前发展。在鲁迅的《中国小说史略》中提到“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教...

    中国“男色”最盛行的时代,谁说不正常?
    中国“男色”最盛行的时代,谁说不正常?

    若论中国历史上的“男色时代”,或许唯有魏晋了。翻翻《世说新语》之《容止》篇,你不得不惊叹魏晋人夸赞容貌之辞的创造力,道其风姿神秀,譬如“朗朗如日月之入怀”、“颓唐如玉山之将崩”,“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人...

    延伸热词
    首页社会国际娱乐科技时尚军事汽车探索美食旅游历史健康育儿
    万花镜 版权所有 京ICP备14059027号
    值班QQ:3012642954
    邮箱:wanhuajingnews@qq.com